琴、瑟、筝、筑是汉代广为流行的四种弹弦乐器，外形上有许多相似之处。在以往的图像解释中，往往以“弹琴”作为统称。这不仅模糊了这几种弹弦乐器的特点，还可能对画像中图像意义的判断造成失误。近年来，随着古代乐器实物的考古发现，音乐考古学的不断发展，为正确辨识图像中琴、瑟、筝、筑的外形特点及其演奏方法成为了可能。
一、关于琴
琴的形制为木质狭长琴体，上施丝弦。应劭《风俗通·声音》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也，七弦，法七星也。”蔡邕《琴操》：“琴长三尺六寸六分，广六寸，象六合也。……前广后狭，尊卑象也，上圆下方，法天地也。”文献中对琴的尺寸记载不一，反映出当时琴的尺寸并不统一。
目前考古发现战国至汉代琴的实物至少有7件。
湖北随县曾侯乙墓中发现两件琴，一件为五弦琴，另一件为十弦琴。
五弦琴形若长棒，首端近方，尾端近圆，全长115厘米。琴面平直狭长，首端立一蘑菇状柱，柱高出琴面4.4厘米，供栓弦用。有首岳、尾岳，两岳间距106厘米。两岳外侧并列五个弦孔。五弦琴的尾板上绘有有人面神和双龙交尾图（图1）。这件五弦琴与当时琴的形制不同，有的学者认为是一种定律的用具，即专为编钟调音的“均钟”。
图1 曾侯乙墓十弦琴上的神人
曾侯乙墓出土的十弦琴，近长方体，面圆鼓，底方平，首宽厚，琴身分为音箱和尾板两部分，尾狭薄翘起，通长67、通高11.4、宽19厘米。尾板为一段实木，尾板末端微微上翘，底部倒立一足（图2）。
图2 曾侯乙墓出土的十弦琴
湖北荆门郭店发现的战国中期的七弦琴，通长82厘米，琴身最宽处13.5、厘米。面板挖成长方形空间，靠近首端、弦孔下似成轸盒，未见弦轸。琴尾实心，琴尾下设一足，既可保持琴身平衡，又作弦枘使用（图3）。
图3 湖北荆门郭店战国中期七弦琴
湖北枣阳九连墩２号墓出土的战国初期的漆木十弦琴，通长73.5厘米、宽25厘米。通高7.5厘米、琴身分为音箱与尾板两部分。面板呈曲线状，琴头微上昂，腰部下凹，尾板微翘，其下有拴弦柱。该器物出土时已有部分变形，浮雕及彩绘图案断断续续，退色严重（图4）。
图4 湖北枣阳九连墩出土十弦琴
湖南长沙五里牌战国墓出土的琴9弦，琴长79.5厘米，琴通身髹黑漆,整个面板及底板两侧满饰黄、褐两色彩绘，可见有散点、涡纹、流云、四叶等纹饰。底板上面的“T”形槽内同样髹黑漆,并以黄、褐两色绘龙、凤、云纹及一兽。长沙袁家岭燕子山发掘出土的七弦琴与马王堆3号墓出土物相似。
湖南长沙马王堆3号墓出土一件琴（图5），琴全长82.4厘米，尾部为狭长的实体。面板的弦路上有明显的七条凹槽，岳山缚于七个琴轸上，琴轸安放在面板的下面，轸是角质的八角棱的圆柱，调弦的时候，有了棱角便于掌握角度的变化。尾端有一个琴足，用于安放琴。
图5 马王堆三号墓出土琴
看到了先秦及汉代琴的实物，琴的图像比较容易辨识，并且能看出琴的演奏方式。
山东临沂吴白庄画像石墓中的“抚琴图”，一人作长袖舞，旁边一人弹琴。弹琴者跽坐，琴放置在膝上，琴的样式为前端宽后端窄，与马王堆三号墓出土的琴一样，为有尾板的琴，琴面上可以看出有前、后岳山，刻画出五根琴弦。演奏者右手拨弦，左手按徽音（图6）。
图6 临沂吴白庄画像石墓“抚琴图”
山东费县刘家疃画像石墓中的“抚琴图”，抚琴者跽坐，琴首为方形，琴尾为圆形，琴的样式与临沂吴白庄汉墓“抚琴图”的样式一样。旁边的两位听者被琴声感动，以长袖掩面拭泪（图7）。
图7 费县刘家疃画像石墓“抚琴图”
四川雅安高颐阙上的“师旷鼓琴”图。师旷为春秋时晋国著名的琴师，《韩非子》载：“师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝；再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。”画面中师旷与晋平公坐在一起，师旷右手拨弦，左手按徽音演奏，晋平公为琴声感动掩面拭泪，天空中两只玄鹤飞翔而至（图8）。
图8 雅安高颐阙上的“师旷鼓琴”图
徐州铜山苗山汉墓中有三幅弹奏弦乐的画面，其中“比武图”左侧的局部画面为弹琴图。弹琴者为一头戴高冠的老者，旁边一位头戴进贤冠的男子拱手聆听。弹琴老者跽坐，琴放置膝上。琴首一端较宽，琴尾一端较窄，有弧形变化，岳山到龙龈间有六道弦路。演奏者右手拨弦，左手按徽音（图9）。
图9 徐州铜山苗山汉墓弹琴图
汉代的抚琴俑表现琴的演奏更为真切，比较著名的是四川抚琴俑（图10）和浙江海宁的抚琴俑（图11）。演奏者一般是右手靠近岳山部位弹弦，左手在琴身部按音，画像石刻画时也注意到这一细节特征。汉代琴应是五弦或七弦，以七弦琴为主，画像石中刻出了琴面上的弦路，画面中的弦数只是象征性的刻画，有的刻画未必是实有的情况。
图10 四川汉代石雕抚琴俑
图11 浙江海宁出土抚琴俑
（二）关于瑟
瑟是已经失传的乐器，瑟的制作工艺精湛，纹饰华丽，造型优美，又称为锦瑟。
瑟出现在西周时期，根据瑟的尺寸不同，古人将瑟分为洒瑟、雅瑟、颂瑟三种。洒瑟与雅瑟都属于大瑟，《白虎通义·礼乐》“大瑟谓之洒。长八尺一寸，广一尺八寸”，八尺一寸约合现在186厘米。颂瑟较雅瑟小一些，“长七尺二寸，广八寸，二十五弦。”七尺二寸约合165厘米。
瑟在春秋战国时期广泛流行于楚国地区，目前，湖南、湖北、河南等地出土了春秋战国时期的瑟60余件。
湖北当阳县曹家岗M5出土春秋晚期的两件瑟，一件为漆瑟，瑟长210厘米，宽度38厘米，弦数26根，3个弦枘（图12）；另一件为木瑟，通长191、宽31厘米。这两件瑟是目前所见最大、制作最精美的古瑟。
图12 湖北当阳县出土春秋晚期的瑟
信阳长台关一号墓、二号墓共出土了6件瑟，瑟长为187~180之间，宽度约47厘米，琴弦25根。信阳瑟纹饰华美，彩绘有人物、动物图案（图13）。
图13 信阳出土的瑟及锦瑟残片
湖北随县曾侯乙墓出土了12件瑟，分为三种样式，形制基本相同，长度在151~168之间，宽度在40厘米左右，如标本C37，长方体，尾部略收呈弧形，面板略拱。全长167、身宽43、尾宽41厘米；有25根弦，尾岳分为9、7、9三组（图14）。曾侯乙墓的年代约为战国中期，瑟的外形已向中型化的方向发展。
图14 曾侯乙墓出土的瑟（标本C37）
西汉时期瑟的实物发现6件，分别出自长沙马王堆一号墓、马王堆三号墓和长沙望城坡西汉王室墓：
长沙马王堆一号墓出土的瑟。长1.16米，宽39.5厘米。瑟面作拱形，中部高10.8厘米，两侧高8.4厘米。瑟的下面，镶嵌有厚约1厘米的底板。瑟是右侧有一条“首岳”，首岳宽和高均为1厘米；瑟的左侧，有外、中、内三条尾岳，尾岳的宽和高与首岳相同。尾端又有四个系弦的木枘，枘头用银做成，四个弦枘所系弦数，由内而外依次为6、6、6、7根。这种瑟称为“四岳四枘”式。瑟面25根弦，被外、中、内尾岳分为四组，中间一组7弦较粗，内外两组9弦较细，每根弦的下面都有一个拱形的木柱（图15）。
图7 马王堆一号墓瑟
马王堆三号墓出土的瑟，为墓主生前使用的实物，有二十五个弦孔，三根岳山，四个锡质的弦枘，长114、宽40、厚8厘米。马王堆三号墓出土的瑟不如一号墓的瑟保存完好，面板和底板破裂严重（图16）。
图16 马王堆三号墓瑟
湖南长沙望城坡西汉王室墓出土了四件瑟。两件为素面，两件为彩绘的锦瑟。四件形制近同。其中一件长124. 4、宽41. 6、通高11. 6厘米。首岳外侧可见一排25个弦孔，尾岳分成3段，中岳有7个弦孔，外、内岳各有9个弦孔。瑟尾立四柄瑟而四周与两侧镶嵌硬木镂空的动物图案和三角、曲折纹，中间用绿松石镶嵌一条飞龙（图17）。
图17 长沙西汉王室墓出土的瑟
从文献记载和出土的实物得知，春秋晚期至战国早期的瑟较大，长度在2米左右，战国中期以后瑟向小型化方向发展。汉代的瑟继承了楚瑟的特点，尺寸在114厘米左右，合汉制五尺，宽度约40厘米，合汉尺一尺七寸；有四枘四岳，瑟的弦数逐步固定在25弦。
瑟与琴相比，音域宽广，音量较大，比较适合室外演奏。汉代的乐舞表演基本上是用瑟作为伴奏乐器。瑟为一弦一音，弦数在23~25根之间，瑟的尾部有凸出的蘑菇状瑟枘，瑟的弦下有三角形的琴码。这些图像特征使得琴、瑟在画像石中很容易区别（图18）。
图18 徐州汉画像石鼓瑟图
铜山苗山汉墓中的鼓瑟画面非常典型。房屋内，有二人坐在榻上，一人鼓瑟，一人聆听，后面一人为侍者。鼓瑟者跽坐，瑟首端置于膝上，尾端置于地面。瑟面较宽，有拱起的弧度，瑟尾岳处有四个凸出的蘑菇状瑟枘。弹奏者双手并用，左手的指法食指向内似有抹弦的动作（图19）。
图19 铜山苗山汉墓鼓瑟图
苗山汉墓中“乐舞图”中的伴奏为鼓瑟。鼓瑟者为头戴巾帼的女性，虽然画像石在瑟身下端残缺，但还是能看出瑟的特点。瑟身较宽，瑟面拱起，特别是琴弦的下面，清晰的刻出了三角形的琴柱，而琴的弦下是没有琴柱的（图20）。
图20 铜山苗山汉墓乐舞图
沂南北寨画像石墓“百戏图”中乐队的鼓瑟乐员刻画的十分清楚，鼓瑟者跽坐，瑟置放在地面，瑟面拱起有弧度，首端首端靠近演奏者，尾端有三枚凸起的瑟枘（图21）。嘉祥武氏祠中宴饮图上方有鼓瑟的画面，鼓瑟者头戴进贤冠，瑟的一端置于膝上，双手并弹，瑟面中刻出岳山、弦柱、瑟枘（图22）。
图21 沂南北寨汉墓乐舞图
图22 嘉祥武荣祠鼓瑟图
汉代立体的图像鼓瑟俑，为我们了解瑟的演奏提供了更加形象的图像。长沙马王堆一号墓出土3件鼓瑟木俑和小瑟模型，3件鼓瑟木俑所显示的是两手食指同时弹奏的演奏法。鼓瑟者跪坐，瑟横于膝前，双臂前伸，手掌自然弯曲弹奏乐曲（图23）。徐州北洞山楚王墓出土有5件陶鼓瑟俑和陶质瑟的模型，鼓瑟俑头绾垂髻，身穿右衽深衣，双膝着地，上身前倾，双臂曲肘前伸，双手掌心自然弯曲。陶瑟长56厘米，宽15厘米，瑟面上有23个弦孔，内、外尾岳有8个弦孔，中尾岳有8个弦孔，尾部有四个瑟枘（图24）。
瑟的弹奏方法有两种，一种是鼓瑟者跪坐，瑟横陈于膝前，双臂向前平伸，两手掌心向下；另一种弹法为瑟的一端斜靠在膝上，另一端着地，右手弹弦，左手按瑟面中部的弦。瑟的演奏特别注重指法的运用，强调左右手的配合，“右手弹中声十二弦，左手弹清声十二弦”，“上下宽急相济，两手同声相应”，演奏的指法有“擘、托、挑、勾、剔、打、摘、拂、历”等。如《淮南子·修务训》所说：“搏琴抚弦，参弹复徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦。”
图23 马王堆一号墓出土鼓瑟木俑
图24 徐州北洞山汉墓出土鼓瑟俑
瑟为楚国地区流行的乐器，因此又称为“楚瑟”。楚国的祭礼性乐舞使用伴奏乐器中使用钟、鼓、竽、瑟等乐器组合，形成相对固定的组合形式，汉高祖刘邦为楚人，《汉书·乐志》说：“高祖乐楚声”，楚文化对汉代艺术的影响最大。徐州汉画像石艺术馆有一组乐舞祭祀图，表现出较强的楚国文化特色。画面中有建鼓、击铎、击磬、鼓瑟，一对腰如束丝、身着丽服的舞女跳起长袖舞（图25），其场景如屈原《九歌》中的描写：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。”
图25 徐州汉画像石击磬鼓瑟乐舞图
本文原载《大汉故里 观图论乐——中国音乐图像学会第二届年会论文集》。重新整理，删减文字，增加图片。
18612416671返回搜狐，查看更多
责任编辑：