织田信长是日本历史上，军阀混战时期中最残酷的军阀之一。但是，织田信长除了肆意使用暴力之外，还有很多其他的特点：一个熟练的管理者，一个创新的战术家，一个能力远超地位的领导者。
不过他的陨落几乎和他的崛起一样突然，因为他在1582年权力的巅峰时期，被一个信任的下属背叛。不过他的死，很快就被另一个门客报了仇，他继续完成织田信长未完成的工作。
他在桶狭间合战中，以超过10比1的人数获胜
战国时期最关键的时刻之一是桶狭间合战，当时织田藩以一支小得多的军队，击败了今川军。在一支据说有40,000人的军队逼近时，信长的顾问们劝他要么投降，要么躲在城堡里。但信长对这个数字嗤之以鼻，认为它“只有”25000人，并发表了一个激动人心的演讲，以唤起他的追随者采取行动。
“我们的出生是为了死亡！谁和我一起，明天早上到战场来。不管是谁，只要呆在那里，看着我赢得胜利。”
织田信长带着大约2500人，计划偷袭今川家。他指示一部分部队在附近扎营，打出几面旗帜作为调虎离山之计，其余的人则等待合适的时机再行动。借助于一场大雨，他们的行动被掩盖，直到他们在敌人的营地外出现。当他们攻击今川义元时，这位大名还以为自己的部队中发生了争吵，于是立刻离开帐篷去干预。随后他立即遭到两名武士的攻击，第二名武士取走了他的脑袋。最终他的军队被击溃，织田氏赢得了一场了不起的胜利。
织田信长以这次重大胜利为跳板，加强了自己的地位，成为全国最令人畏惧的军阀。
他对人才有敏锐的洞察力
他主要关注一个人的才能，而不是他的工作期限。他对为他提鞋的农民士兵的聪明才智印象特别深刻。正如他后来所知道的那样，丰臣秀吉在行军时，将鞋子放在胸前，以便为信长保暖。
于是信长给了秀吉更多的责任，从监督防御工事的建造，到领导夜间对城堡的渗透（如图）。在信长去世的时候，被信长称为“猴子”的秀吉，已经成为他的顶级副手之一。秀吉的迅速崛起使家族中更多的高级成员感到震惊，但信长只关心能力。
所以，人们应该根据一个人的才能来选择适合这个职位的人，而不是根据他工作的年限。
另一位值得注意的家臣，是神秘的非洲武士安介。
他在父亲的葬礼上，制造了一场闹剧
当他的父亲织田信繁突然去世时，信长还是个少年。他在仪式上表现得很过分，穿着不合适的衣服，在父亲的祭坛上投掷香火，同时大吵大闹。
他的老导师平手正秀对这一事件深感羞愧，于是举行了自杀仪式。随后信长被这一行为深深影响，终于开始认真对待他作为氏族大名的责任。
他被一个部下背叛了
在开始征服日本西部的战役前不久，信长和他最亲密的一小群家臣，住在京都的本能寺。而后，一支由信长的高级副官之一明智光秀率领的军队，抵达该寺院并发动了攻击。
信长和他的追随者们奋力厮杀，然后当信长受了重伤，就很快返回内室，自杀了。为了不让他的头颅被当作战利品，寺庙被点燃了。
光秀的夺权行为很快就得到了反扑，丰臣秀吉在几天后的山崎之战中，击败了他。
他为争夺氏族的控制权，而与他的弟弟作战并将其杀害
信长继承了他父亲的职位，但他的名声意味着家族中有些人反对他的继位。在他还没来得及考虑扩大自己的控制范围时，信长就面临着一场与自己的家族争夺尾张的斗争。
在击败了一个敌对的家族分支后，他又镇压了由他的弟弟信行领导的叛乱。他们的母亲Dota Gozen（如图）劝说信长，对他的弟弟手下留情。
但当信行第二次密谋反对他的哥哥时，信长没有再次宽恕，最终到1559年，信长完全控制了尾张。
他童年时的绰号是“尾张国大傻瓜”
年轻的信长对礼节或地位不屑一顾；他经常与地位较低的孩子自由地玩耍。年轻时，他因其狂野的行为和不寻常的着装而闻名，在他的杂牌家臣的陪伴下，在他的家乡旅行。随后当地人开始称他为“尾张国大傻瓜”。
之后他的行为激怒了家族的高级成员，并导致人们考虑他年轻而严肃的弟弟信行，是否应该成为家族的继承人。
他是一个卓有成效的管理者
信长对贸易和有效管理的重要性，有着敏锐的认识。他在1575年监督了宏伟的安土城（如图）的建设。
由于其重要的战略地位，信长命令所有过往的商人在安土城停留，以促进该地区的贸易。他还下令修建道路、桥梁和货币管理，以确保他的领地顺利运行。
他是一位创新的战术家
在长篠之战（1575年）中，信长使用了火器，赢得了对强大的武田氏的决定性胜利。在战国时代最著名的战役之一，信长对火器的有效使用，一直是日本艺术灵感的来源。
为了克服武田家令人畏惧的骑兵冲锋，信长下令建造栅栏，并将手持火枪的部队排成三列，进行齐射以打破骑兵的势头。结果是信长取得了决定性的胜利，而武田氏则再也没有从这场失败中恢复过来。9年后，在天目山（Tenmokuzan）的另一次失败后，该氏族终于被彻底消灭。
他与耶稣会士关系融洽
16世纪，耶稣会传教士来到日本；虽然他们在九州岛的影响最大，但耶稣会士经常会被允许与日本最著名的人物会面。
尽管信长对基督教不感兴趣，但他对耶稣会的到来相当欢迎。双方互赠礼物，随后信长允许传教士在其领地内自由布道。考虑到他与激进佛教徒之间的矛盾，以及他对枪支的喜爱，不难理解他这些善举背后的动机。
路易斯·弗罗斯（1532-1597）是一位耶稣会士，他撰写了欧洲第一部关于日本的观点，对信长的性格提供了独特的视角：
他是一个严厉的主人：对日本所有的国王和王子都很蔑视，对他们说话就像对下级一样，并且作为他们的绝对主宰，而被所有人完全服从。
一次失败的刺杀企图，导致了一场可怕的处决
一个名叫杉谷真珠博的忍者企图刺杀信长，结果导致了他可怕的结局。杉谷真珠博很快被抓获，并被埋到脖子以下。在几天的时间里，他的头被非常缓慢地从他埋没的身体上割了下来。
他将一个神圣的寺庙群，烧成灰烬
信长在日本赢得了恶名，他对比叡山的防御性寺庙群发动了攻击。由于对武士僧侣的蔑视和他们对贸易的破坏，他于1571年亲自率领军队对京都城外的防御性寺庙，进行了残酷的进攻。
僧侣们为抵抗信长的部队，做出了很多努力，但他们很快就被镇压。在有计划的屠杀中，至少有20,000人被杀。
他与他的妹夫产生了冲突
信长的妹妹市姬嫁给了浅井氏的大名浅井长政。然而当他的妹夫背叛了他们的联盟，而站在浅仓藩一边时，信长感到非常愤怒，并于1570年在阿根川，两支军队相遇。信长坚持要亲自率领军队进攻浅仓氏，但差点被打败，直到他的盟友，年轻的德川家康帮助挽救了局面。
三年后，浅井长政在小谷城被攻陷时丧生。返回搜狐，查看更多
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