李公麟（1049～1106），字伯时，北宋庐州府舒州（今舒城县）人。
李公麟是元祐年间进士，历任南康、长垣尉，泗州录事参军，中书省官员等。元符三年（1100年）以病致仕，因爱故乡山水，筑龙眠山庄，与弟公权、公寅一同归隐龙眠山中，所以，李公麟自号“龙眠居士”，时人亦称兄弟三人为“龙眠三杰”。
李公麟出身世家，其父嗜藏古物名画，三兄弟皆博学多识，同时在朝为官，又都诗画风流，真是名动京师，公卿雅士，争相交之。李公麟曾将龙眠山中的诸景绘成长卷《龙眠山庄图》，画图绘出后，立即引起了许多文人关注且赞赏有加。如苏辙《龙眠山二十韵为李伯时赋》中有“团团宝华岩，重重荫珍木。归来得商鼎，试鬶溪边绿。”又如黄庭坚《龙眠操三章》诗曰：“诸山何处是龙眠？旧日龙眠今不眠。闻道已随云物去，不应只雨一方田。”他们还曾与李公麟一起徜徉龙眠山中并且留下了许多人文遗迹。
《龙眠山庄图》局部
李公麟在《龙眠山庄图》中，画了不少与茶相关的主题，如山崖上有葱郁的茶树、茶树边有飞溅的流泉、溪水边有煮茶的童子、岩石旁有品茗的高士等。李公麟《龙眠山庄图》中，还描绘了两处茶事活动的情景，一老者及一童子都在炉边俯身准备烹茶，他们的身旁都放有一方箱，外有绳索捆绑结实，似是以便携带。其实，这件茶具原名称“籝”。陆羽《茶经·二之具》曰：“籝，一曰篮，一曰笼，一曰筥，以竹织之。”宋人梅尧臣《尝茶和公仪》诗曰：“都篮携具向都堂，碾破云团北焙香。”由此可知，北宋时期是中国历史上人文气息极为浓厚的朝代，诗画艺术成就几达顶峰，而许多文人雅士同时也是朝中高官，他们同居京城时，常常聚集一堂，高谈阔论、题诗作画、品茗斗酒，以致留下了许多文化史上的“千古佳话”。因此，李公麟《谨次元韵奉酬慎思学士年友》诗中，也有着“上楼吟春碾旗枪，诗筒吴歈赓楚羌”的风雅。
李公麟曾任中书舍人，因此，他也应该是受赐过皇帝的御茶。所以，他在一幅《山庄义训》画上题记曰：“世有灵芽，产夫七闽、匦包底贡、贵于上春密云之珍、圆不逾寸、价值百金。”“进御只百片，护以黄缎软衊、藉以青箬，臣封朱印，外用朱漆小盒，镀金锁，又以细竹丝织笈贮之，凡数重。此乃雀舌水芽所造，一片值40万(贯)”。
宋神宗元丰初（1087年），北宋驸马都尉王诜邀请16位好友在自己的西园聚会饮茶，点茶论泉、品茶寻韵、吟诗作文、闲谈纵论，其言行诗文之雅为一时之盛况，世人称之为西园雅集。李公麟以他创造的白描手法，用写实的方式，描绘当时16位社会名流，在驸马都尉王诜府邸做客聚会的情景。画中，这些文人雅士风云际会，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅，衣着得体，动静自然，书童侍女，举止斯文，落落大方。宾主风雅或饮酒，或品茶，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。从此以后，文人雅士聚会和专门茶宴由此被称为“雅集”。
参考资料：
1.宣冉《李公麟的叙事性图像艺术研究及作品分析》
2.郑州《美与时代·下》2019年第11期
本文来源：《徽茶》2024年4月刊徽州茶人/郑毅 撰稿，图片来自互联网，版权归原作者所有，文中观点仅代表作者个人，如有侵犯到您的权益，请留言告知删除。返回搜狐，查看更多
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