道法自然
语出老子《道德经》第二十五章，老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。
今天随着老猪的镜头，走进大同古城这座道家圣地。
亲身亲眼观察历史的痕迹，亲手触摸历史。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
此次打卡点：山西，大同古城，纯阳宫
晋地行系列九--道法自然
纯阳宫，又称吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。
刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（1223），邱处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室西京。”
上世纪，纯阳宫门下曾出土一块刻有“明洪武四年六月”的大砖，是洪武四年大将军徐达修筑大同城墙时的城砖，表明此庙洪武四年以后进行过重修。清光绪三十年，庙内修设过普济坛。民国年间，商人杨恒川、“恒丽魁”掌柜祁魁先后重修。
走近山门，一幅匾额映入眼帘：“纯阳宫”。纯阳宫为宫观名称，供奉吕洞宾祖师，因纯阳子得名。
纯阳宫的主殿，建于宫观的中部。大殿坐北朝南，坐落于高大的基座之上，前设宽阔的月台，三面设垂带踏道。殿身面阔五间，进深四间，四周鼓形柱础上立檐柱18根，构成环绕的回廊，使大殿平面形成“回”字形布局，与正中供奉的吕洞宾祖师，别称回道人暗暗相合。
三清殿前是一座四面通透的建筑，称为献殿，是供奉三清或举行道场时，摆放法器、供品，信众进行参拜的地方，所以也称为献厅。其基座与三清殿相连，殿身面阔三间，进深两间，周围不设围墙，檐下柱头、平身科施三踩单翘斗拱，角科在昂外端斗盘之上置宝瓶，承托老角梁，增加檐角起翘，给人以展翅欲飞之感，檐柱之间装饰双凤戏珠、松鹤延年木雕雀替。
献殿后面紧挨便是三清殿，是宫观中最高的建筑，分为上下两层，一层供奉三清教主，二层则为藏经楼。殿身面阔五间，进深四间，前后设回廊，后回廊置于室内，檐下柱头、平身、角科均施五踩单翘单昂斗拱，单檐硬山式灰瓦顶。
向西穿过窑洞南侧的小门，眼前为之一亮，彷佛进入另外一个世界， 真是别有洞天，仙池泛幽，云桥飞虹，曲廊回旋，花木掩映，红墙绿瓦，如入仙境。 花园占地约为宫观的三分之一，平面为长方形，中央是一池暗八仙之宝葫芦形的湖水，夕阳下波光粼粼，清澈可见底，几朵荷花在水中亭亭玉立，站在观鱼台上，看鱼儿在水中嬉戏，微风吹来，湖面泛起层层涟漪，让人心旷神怡。
纯阳宫闹中取静，实为世外之桃源。
最后还是以诗文一首结束
《纯阳宫》
殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。
闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
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