道光二十五年(公元1845年)冬，林则徐从新疆流放回来，先是代理陕甘总督，次年，担任陕西巡抚，在陕抚任内约有九个月，于道光二十六年十一月因病休假，专程来到蒲城，一方面治疗休养，另一方面为王鼎守“心丧”。
林则徐
王鼎(公元1768年-1842年)，陕西蒲城人，历任工、吏、刑、户、礼各部侍郎、尚书，官至军机大臣、东阁大学士。林则徐与王鼎素有交往，在禁烟斗争，同仇敌忾，关系十分密切。林则徐对王鼎非常尊敬，以师礼待之。当林则徐被遣戍伊犁途中得悉王鼎在京效法春秋史鱼尸谏，自缢于圆明园寓所的消息后，十分悲痛，“伤心知己千行泪，洒向平沙大幕风”的挽诗，充分反映了林则徐对王鼎深切悼念之情。陕西巡抚驻地西安离王鼎故里仅二百多里，所以林则徐借病假到蒲城为王鼎守“心丧”，以怀念和哀悼在禁烟抗英的爱国斗争中，风雨同舟的故交。
王鼎
林则徐到蒲城时，王鼎的儿子王沆尚在北京为翰林，老家多系妇孺，所以林则徐并没有寓居达仁巷的“相国府”，而是住在后巷王鼎的族弟王益谦家。
王益谦(公元1784年-1857年)，号仲山，曾在林的故乡福建侯官等地作过知县，和林亦素有交往，且常有诗词唱和。王益谦兄王之谦，号地山，曾作过湖北安陆知府。这时弟兄二人皆辞官归里，奉养年老多病的母亲。
“味兰书屋”匾
当时，林则徐住在仲山的书房里，闭门谢客，院内十分清静，很适宜疗养治病，烦闷时，既可和地山、仲山弟兄谈论诗文、评议时政，也可博览经史、赋诗习字以自娱。正是在此期间，林则徐给王家留下了许多墨宝。首先，他给南书房门上书写了“味兰书屋”的匾额(长168公分，高72公分)，行书横写，字体遒劲圆润，居诸匾之冠。后有竖写跋文：“束广微补南陔诗，以采兰兴奉养，取其馨且洁也。仲山年二兄大人与其兄地山太守，皆早辞荣禄，眷恋庭闱，诚多味乎众香之祖矣。仲山自颜其书屋，属余题之，因述其所志如右。道光丙午嘉平之望。年愚弟林则徐识”。又给西厢房行书横写“槐荫山房”匾额(长121公分，高39公分)，上款题“仲山父台嘱”，下款署“林则徐”。在大门口上方的横匾，工笔楷书“观察第”(长192公分，高97公分)，上款题“道光丁未春”(1847年)，下款署“林则徐”。还为大庭内楷书金字黑底“慈惠徽音”的大匾额(长238公分，高112公分)。二十七年正月十四日，王母魏太恭人病逝，林则徐帮助安置后事，在离陕前还为王母工笔写了墓志(铭文系光禄大夫、协办大学士、潍县陈官俊撰文)，方形石刻，每边均长74公分半。
林则徐为王家书写的匾额，据说共有七块，除上述四块现在完好的保存在县文化馆外，还有“寿萱堂”“介祉堂”“肄经楼”，另外，还有对联、条幅、扇面等，惜均散失无存。林则徐还校定了王仲山所著《太华山人文集》，又为王地山所著《易爻引类》写了序言。
武夷精舍又称紫阳书院、武夷书院、朱文公祠
1982年，蒲城县文化馆又收藏了一把林则徐亲笔书写的摺扇，并请人精心揭裱、使扇面完好如初。现仅将这幅扇面的题词内容抄录于后：
陆放翁谢事归日，优游里居，啸咏湖山，不慕夫外，最与紫阳朱子相契，《寄题武夷精舍诗》云：“有方〔为〕子换凡骨，来读晦翁新著书”。时文公方蒙伪学之禁，而放翁独不虑触讳，是虽不以道学名，而入道不为不深矣！《示儿诗》云：“平生学六经，白首颇自信”。又云：“闻义责能徙，见贤思与齐”。足征所尚。
仲山年二兄大人正之
少穆弟林则徐
陆游
林则徐所书扇面，书法遒劲圆润，自然流畅，给人以美的享受，是不可多得的珍品。从扇面题词的内容看，也绝非一般应酬之作。首先，通篇流露了林则徐对南宋初年的著名爱国诗人陆游(号放翁)的无限崇敬之情。这不仅因为陆游的诗作丰富，风格豪放，也因诗人主张坚决抗战(金)，改革政治，充实军备，而一直受到投降集团的压制，晚年虽退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。林、陆二人，虽非同一时代，而在政治抱负与不平遭遇上，却不无相似之处。其次，林则徐也借陆游与理学家朱熹(号晦庵，别称紫阳)的真挚友谊，来比喻他与仲山弟兄的关系。当林则徐因禁烟问题遭到一系列严重打击时，仲山弟兄曾给林以精神上的支持和安慰。题词最后引用陆游的“平生学六经，白首颇自信”，和“闻义贵能徙；见贤思与齐”两段诗句，借以反映仲山弟兄不随波逐流，不附炎趋势，是非观念明确，贤愚界限可鉴的高贵品质，表达了林则徐对其赞许，效法和共勉的真挚情感。再次，林则徐对陆游、朱熹以及仲山弟兄，“谢事归日，优游里居，啸咏湖山，不慕夫外”的隐退生活，流露出仰慕、企求的心情。林则徐后半生，政治上坎坷不平，几经挫折，加之体弱多病，不堪劳顿，遣戌途中，在《游华山诗》中，有“独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝”的诗句。到陕抚任上，便多次“奏请开缺调治”，却得不到道光帝的允许，最后只蒙准给假三月。因此在扇面题词中，林则徐便很自然的流露出要求引退的思想。
（节选自1984年第6期《福建论坛:人文社会科学版》·刘仲兴）