《左传》记载：“鲁隐公八年，公及莒人盟于浮来”。化干戈为玉帛，成为历史上一段佳话。但我们不能回避的字眼是“干戈”两个字，正是因为两国常年征战不休，“鲁莒争郓久矣”，谁也治不了对方，两下里疲惫不堪，这时候纪国公居中调停，两国赶紧见坡下驴，达成了政治和解。
毫无疑问，当时鲁国是大国，而鲁国公答应了莒国的条件，屈尊冒风险跑到莒地会盟，一定是因为莒国着实不好惹。
莒国人能打架在历史上是有一笔的。若干年后时局变化，莒地并入齐国版图，待燕国大将乐毅伐齐时，又是另一番刀光血影。史载：“乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。”
燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。莒人关键时候能豁出去的血性，由来已久。
回头说说鲁莒会盟后的局势，相当长时间里，莒国奉行睦邻友好的外交政策，与邻国的关系保持了相对稳定，附近诸国的贵族及国君有难时，常常寻求莒国庇护。如周庄王十一年，齐鲍叔牙奉公子小白奔莒，庄王十三年冬十月谭子奔莒，周惠王十七年，鲁公子庆父奔莒等。
《吕氏春秋》云，齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？” 鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束缚而在於鲁也，使甯戚毋忘其饭牛而居於车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言， 则齐国之社稷幸於不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
我理解，这里说的“极言”，是勇于揭人家的丑、亮人家的短，专挑人家难堪的往事叨叨。桓公当年跑到莒国寄人篱下，管仲在鲁国让人捆得跟狗一样，甯戚落魄的时候赶牛车给人送货，都是人生的大低谷。鲍叔如果摸不清桓公脾性，估计也不敢发明这句成语。
是的，成语“毋忘在莒”就是从这个宴会上传出来的，它提醒齐桓公珍惜好日子，别忘了过去经历的蹉跎岁月。想想他当年也是真难，史说“公子小白出奔于莒”，一个“奔”字把哥几个担惊受怕慌慌张张疲于奔命的状态跃然纸上。相信他待在莒国那些日子也是难熬，莒国公当时是捧了个热地瓜，如果是支潜力股还好说，万一看走了眼，齐国肯定和这个小国没完。到时候，一个包庇窝藏政治犯的罪名是免不了的。
不过，莒国胆敢收留外国逃亡贵族，除了仗义大气好说话以外，应该还是有国力做底气的。老子热爱和平，但是绝不惧怕战争！有点像周润发电影《和平饭店》的味道，别管你在外边犯了多大事儿，只要进了我家大门，就有我罩着，天大的对头来要人，也得问问老子手里这口刀答不答应！
读史至此，豪气顿生~