山东聊城有棵大白菜雕塑。高9米、宽5米，均为玻璃钢材质，造型逼真、体积庞大。可以号称天下第一大白菜了。
但今天咱们讲一讲上饶一棵最有名的大白菜。
在铅山古县城永平镇有一座四角木结构古亭。亭名叫“报本坊”，是宋时铅山人为表彰少年申世宁代父就死的孝行而建，亭名为南宋大儒朱熹所题。
亭内墙壁上镶嵌有一块明代铅山知县笪继良立的“白菜碑”。
笪继良，字抑之，号我真，江苏句容县人。明万历四十四年（公元1616年）——天启元年（公元1621年）任铅山知县。
笪继良主政铅山期间，正是明王朝后期社会矛盾日夜恶化，内忧外患日甚一日，朱明政权日趋腐朽没落的年代统治阶级的苛捐杂税、巧取豪夺，压得天下穷苦百姓几乎喘不过气来。
面对明王朝的没落与腐败，朝廷日益加征的赋税和天下百姓穷困潦倒、饥寒交迫的现实。笪继良上任伊始，在其治下的一亩三分地里，励精图治，力改弊政，体恤民情，鼓励农耕，尽自己最大的努力来维护百姓的利益，使铅山人民在朝廷的狂征暴敛和统治阶级的盘剥压榨下得以温饱。
为时时警示、激励、告诫自己和僚属以民为本、为民办事及廉洁奉公，笪继良亲自到永平镇北的鹅湖山中采来一块青灰石板，在石板上亲绘了一株叶、梗、须皆栩栩如生的大白菜图案，画面清新，脉络分明，形象逼真，且题了两句自勉词，并请来匠人镌刻，立于县衙大堂前。此碑虽历经近400年风霜雪雨，碑面稍有断纹，至今乃清晰可见工整的楷书碑文：“为民父母，不可不知其味；为吾赤子，不可令有其色。万历己末年仲冬谷旦，句曲笪继良勒石。”意思是说，作为一个地方上的父母官，一定不能贪图自己安逸享乐，不问民间的疾苦，不知道青菜的味道；作为治下的子民，一定不能让百姓们缺衣少食，面带菜色。后被世人称之为“白菜碑”，笪继良也被民间昵称为“白菜”县令。一棵白菜，抒殷殷爱民之情；两句格言，明先贤为政之心。白菜的清淡质朴，如同县令的处事做人一样。他以碑为铭，关心百姓冷暖温饱，体恤百姓悲戚老苦；杜绝腐败和庸惰，尽心竭力为民办事。使治下百姓老有所养，壮有所为，幼有所教，丰衣足食。
《铅山县志》记载：一日，笪继良带着两名公差，出县城北门，过了大义桥，来到鹅湖山下郑姓农家。笪继良进门见屋里郑姓家人个个饿得骨瘦如柴，脸带菜色，头脚浮肿。屋里的男主人有气无力地告诉笪继良，杂粮粗菜全吃光了，买了一男一女换得几斗杂粮也吃完了，室内更无他粮充饥。笪继良立即派一名公差回县城请来郎中给郑家老少看病，并询问农人如何度荒。老农拼尽力气说了一番，笪继良听后，立即召集村里正和地保议事，又派公差“请”来粮户任东家。从他家拉出粮豆百担，银子千两，盖上县衙大印，把向他家借来的钱粮分发给无粮有病的灾民；对为富不仁、逼买贫家儿女的任粮户，责打二十大板，并处三年牢狱。笪继良责令：各村粮户借出粮豆若干担，碾成米皮糠和豆粉，分发给患浮肿病的农人食用，同时，鼓励各家各户大种白菜和晚秋杂粮自救。
笪继良为实现自己的承诺，他邀请铅山德高望重的长者和有识之士，不耻下问，了解民情，请教治县方略，并经常微服私访，了解民间百姓疾苦，解决百姓的实际问题。
当得知南部山区闭塞落后，百姓生活穷苦，小孩无力入学就读，他便倡导各乡村殷实人家捐资兴学；当了解到铅山迷信之风盛行，百姓染病不是看医吃药，而是请巫祈祷，致使不少病人耽误治疗，死于非命。他一边耐心劝导百姓弃巫信医，破除迷信，一边从外地请来医生到铅山传医授业，诊治疾病，并广设药铺，鼓励行医。当得知永平北郊新岭猛虎出没，白天下山伤人咬畜，一时间搅得方圆百里人心惶惶，便安民告示，提醒百姓防范，并招募乡里善猎之人捕虎。不久，猛虎被驱，虎患消弭，百姓得以安宁。
笪继良因勤政廉洁，爱民如子，治县有方，政绩卓著。六年后调离铅山，铅山的百姓们，家家户户焚香点烛，洒泪跪地相送。为感其恩德，铅山百姓自动集资在永平镇兴建了“笪公祠”，供奉他的塑像，将白菜碑立于祠内，以供后世瞻仰。后笪公祠在战乱年代坍塌，铅山百姓便将“白菜碑”镶嵌于报本坊的墙面内。这种为在生的人建庙立祠之事，即使在封建社会，也实属罕见。可见，笪继良主政铅山期间，对铅山人民的恩德是多么深厚。
白菜，杆白叶青，蔬菜家族中的普通一员，百姓餐桌上的常见菜肴。“白菜碑”，象一位浑身镌刻着岁月沧桑的历史老人，在不知疲倦地向后世的人们，述说着一位勤政爱民、廉洁奉公的古代官员的故事。
作者 | 徐协国 来源 | 上饶档案
审核 | 苏家福 返回搜狐，查看更多