许穆公夫人，是齐女宣姜与卫宣公子姬顽之女。
公元前700年，卫宣公去世，姬朔正式继承了卫国君位。齐僖公为稳固宣姜母子的地位，他作出了一个荒唐的决定：强迫卫宣公的另一个儿子姬顽与宣姜走在了一起。此后，宣姜与姬顽又生下了三个儿子、两个女儿。三个儿子分别是齐子、卫戴公、卫文公，两个女儿分别是宋桓公夫人、许穆公夫人。
这下，宣姜一家子的称呼可就乱套了：卫惠公与许穆公夫人该是兄妹相称还是叔侄相称？暂且不管这一难题，先来说说许穆公夫人与齐桓公的关系。
齐桓公应该是宣姜的兄弟，那么许穆公夫人就是齐桓公的外甥女。虽然齐桓公与宣姜可能不是同母，但是这一伦理关系仍在。因此，正常来说，齐桓公与许穆公夫人不会传出什么绯闻。
然而，在西汉刘向的《列女传》中却说，当初许穆公夫人待嫁之时，许国和齐国都来求婚。许穆公夫人就对母亲说：“古代诸侯嫁女，就是设外援于大国。如今许国小而远，齐国强且近；当今之世，又是强者称雄的时代。万一卫国边境有事，有我在强国为援，不就能防止国难吗？”然而，卫懿公不听，坚持将她嫁给了许穆公。
《列女传》之说，其实很不靠谱。为了避嫌，把许穆公夫人改为卫懿公之女。实际上，许穆公夫人与卫懿公，既可称堂姐弟，又可称姑侄，但是绝不可能是卫懿公之女。因此，《列女传》之说，极有可能是后人为了宣扬女德而编撰出来的故事。
然而，因为这一故事，许穆公夫人与齐桓公之间也有了绯闻：原来齐桓公也贪慕外甥女美色，居然到卫国去求婚！——当然，正史中，这丝毫不见记载。
可是，《列女传》中接下来的故事却是有所本。公元前660年，赤狄人灭卫，卫懿公战死。许穆公夫人急于救援卫国，却被许国大夫们所阻——以许国实力，根本无法抵挡强大的赤狄大军。心急如焚的许穆公夫人，便写下了中国历史上第一首爱国主义诗歌“载驰”：载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
许穆公夫人什么时候到达卫国，史书并无记载。但《左传·闵公二年》记载，最先前往救助卫国的，却是宋桓公。宋桓公在卫国被灭后，把卫国遗民与共邑、腾邑民众集中起来，在曹邑拥立卫戴公为国君。宋桓公能这么快前来救援，显然是宋桓公夫人在背后推动所致。
对于许穆公夫人，据说《诗经·邶风》中的“泉水”以及《诗经·卫风》中的“竹竿”，也是她所写。这两首诗，都是描述卫国女子远嫁他乡时的思乡之情。当然，她最出名的诗，还是《载驰》。也因为这首《载驰》，她被誉为中国历史上第一位爱国主义的女诗人。返回搜狐，查看更多
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