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导读： 玉融文化專欄；傳播福清文化。每天精選福清民俗文化、歷史人物、名人軼事、傳說逸聞、名勝古跡等圖文作品。喜歡本土文化的可關註，欢迎投稿。本文作者：王华民
福清素有“海滨邹鲁、文献名邦”之称。唐圣历武后二年（699）年立县后儒学初兴，从太和四年（830）林简言首中进士至天祐三年（906）翁承检中式，就有8名学子登第，为朝廷命官。然而有关福清孔庙和县学见诸史料记载的，仅自宋始。
本文试图从沿革和规制两方面，还原福清县学和孔庙历史面目，探索其与福清城关小学的渊源，以俟方家指正。
明内阁首辅叶向高《重修福清县儒学记》云：福清儒学，旧在宋西城门儒学坊外。嘉祐间（1056-1063），邑人游冠卿提举本路，输地为庙，乃移邑治之左。元丰（1078-1085）广为学宮，其后代有捐益，故籍可考己。
儒学即县学，旧时县级官办教育机构，是供生员读书的学校。科举制度童试录取后，准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”“入学”或“入泮”，士子称“庠生”“生员”，俗称“秀才”。
根据叶向高的记述，福清县学原来设立在西城门儒学坊外面，始设年代不详。据北京出版社1994年版《中国历代官制大词典》载：县学，学校名，唐朝凡县皆置，设经学博士、助教各1名，学生25-50人不等。福清于唐武后圣历二年（699）立县，且为中等县，设县学是必然的。而在此之前，福清只有民间私塾学斋。历经几代人的努力，自唐太和四年（830）林简言首中进士（官漳州刺史），至天佑三年（906）翁承检登进士第（官秘书郎），77年间全县出了8名进士，皆为从县学走出来的精英，这是福唐（唐天宝年间至晚唐时期福清县旧称）无上的荣光！对此，前人还为儒学（县学）立了坊。
宋嘉祐间（1056-1063），“游冠卿输地建孔庙，县学乃移邑治之左”。可见孔庙迟于县学而建，叶向高所云“福清县学，旧在宋西城门儒学坊外”之“旧”，应指福清置县后直至晚唐。但是此后百年间，盛唐不再，五代更迭，唐代建县学的确切记载，也湮没在历史长河之中了。
游冠卿，福清融城东塘（今龙山街道瑞亭村）人，嘉祐八年（1063）进士，曾任咸山县令，官至朝散大夫（从五品）。游冠卿登第后献地新建孔庙，庙址在福清县衙之左即东边，县学于是也从西门移到孔庙一侧（今城关小学校内）。至此，福清县学乃遵府学制，而成为学庙合一的官办教育机构。
元丰年间（1078-1085），孔庙扩大为学宮，县学得以发展。有宋一代，福清学子考中进士的达427人。其中自乾道三年（1166）至咸淳四年（1268）的102年间，福清同榜中进士10人以上的竟有10科，这是福清置县以来教育文化达到鼎盛的一个时期。
乾隆版《福清县志》卷之五·学校志载：宋“元祐六年（1091），知县方叔完又广而新之，市钱塘（前唐？）书籍储于经史阁。元至正九年（1349），知州林泉生重建，自为记。明弘治十一年（1498），提学副使召锐鼎重建，嘉靖戊午（1558）毁于倭。甲子（1564），邑人大中丞陈仕贤重建，大学士叶文忠公为之记”。
叶向高在《福清县重建儒学记》中也有相关记述：明嘉靖戊午（1558），倭寇进犯，焚烧学舍、文庙，堂宇悉为灰烬。孔庙县学之礼器章程，失其序者接近七年。其时大中丞陈公仕贤，每经过宮庙旧址都叹息徘徊不忍离去。于是带头捐金，发动集资，聚集工匠，备办建材，于甲子年（1564）之春重建，次年仲春丁祀告竣。这次工程的费用，陈仕贤牵头捐出百金，又力请官方拨款，率领士子庶民同心协力完成。
明朝隆庆六年（1572），知县许梦熊建学舍数十间于堂之东偏，集诸生弦诵其中。但许梦熊离开后，县学荒废，不久学舍也倒塌了。直到龙溪蔡博士以孝廉来奉职，此时岭南的欧阳侯为福清县令，两位父母官相顾咨嗟，说福清其实是闽中大县，才贤蔚起，而学宮简阙实在不相称。重修费用是个难题，欧阳侯知县有心捐俸，又怕难以为继。蔡博士说：“公先之，士民有继者矣。”万历十九年（1591）夏，以所请六十金始事，建东西两斋。又念学宮之后的启圣祠及肃皇帝御制“敬一箴亭”湮没榛莽，移祠于堂之左手边，而把亭移到堂前，垒土为基，诸废一新，竣工于当年秋季。
以上历代修葺，各有碑记，故叶向高作《福清县重建儒学记》开篇即云：邑学之立旧矣，其沿革具往籍可考也。此处的“旧，”指的是久远之意。此后，清康熙戊午年至庚申年（1678-1680），知县白琯、邓献英相继修之。己卯年（1699）邑人赠奉政大夫李白爃重修文庙。乾隆己未年（1739），邑人候选教谕重修文庙及学宫。
●1928年，福清县利用文庙创办县立女子小学，1931年并入华侨小学。1945年改名东南区小学，1947年改称玉融第二中心小学。
● 1949年9月，定名为城关小学。在改建为城关小学之前，孔庙的原貌已有所改变，但基本上仍保持着清代乾隆年间重修时的轮廓。
来源：玉融逸闻 编辑：玉融逸闻
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