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【典源】《后汉书·廉范传》：廉范字叔度，为蜀郡太守。“成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦（rú，短祆）今五袴（kù，裤）。’”
【释义】廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯火做事的制度，百姓用《五袴歌》来歌颂他的功绩。 后遂用“五袴歌、五袴咏、五袴讴、五袴谣、歌五袴、歌袴、咏袴襦、袴襦歌颂、襦袴恩、廉公袴、来暮歌、来暮谣、歌来暮、叔度歌”等指民众歌颂地方官的政绩。
【五袴歌】苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“君独一麾去，欲赓五袴歌。”成廷珪《送张可道赴嘉定府太守》诗：“分符又叶三刀梦，入境先闻五袴歌。”赵翼《擢受贵西兵备道纪恩述怀》诗：“长途但拟单车赴，遗爱惭无五袴歌。”
【五袴咏】白居易《和三月三十日四十韵》：“虽微五袴咏，幸免兆人诅。”王禹偁《对雪感怀呈翟使君》诗：“深闻五袴咏，聊减二车愁。”
【五袴讴】罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴讴。”
【五袴谣】萧纲《复临丹阳教》：“吾冲弱寡能，未明理道，猥以庸薄，作守京河，将恐五袴无谣，两岐难颂，思立恩惠，微宣风范。”
【歌五袴】储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归诏凤凰御。”
【歌袴】梅尧臣《送阎中孚郎中知磁州》诗：“持麾邦寄重，歌袴民欣早。”赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗：“歌袴有思民祭社，传经无恨子登朝。”
【咏袴襦】刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
【袴襦歌颂】沈瀛《满庭芳》词：“裘带功名，袴襦歌颂，世间谁似公贤。”
【襦袴恩】白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。”
【廉公袴】赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》：“民犹争诵廉公袴，我敢相矜范叔袍。”
【来暮歌】王勃《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。”刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”
【来暮谣】白居易《张平叔可京兆少尹知府事制》：“为人廉直，为政简惠，前后历（府）掾、邑宰、郡守，而去思来暮之谣，继闻于人听焉。”
【歌来暮】白居易《叙德书情四十韵上歙宣崔中丞》：“楚老歌来暮，秦人咏去思。”柳永《永遇乐》词：“拥朱幡，喜色欢声，处处竞歌来暮。”
【叔度歌】刘长卿《送梁郎中赴吉州》诗：“遥想庐陵郡，还听叔度歌。”
未完待续……
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