【编者按】
在天门西部观音湖周边，有一个江氏家族，从清代开始就是远近闻名的“名族”和“巨族”。现有人口数万。1649年，景陵马邑宰（天门马县令）亲自为江氏撰写字辈派句，并颁发“孝义流芳”匾额。最近其后裔找到了1901年修编的《江氏宗谱》孤本一套，江氏第18代孙江克关，根据族谱撰写了5篇相关探讨文章，现予刊载。
天门观音湖江氏族谱文化初探（系列之一）
寻找《江氏宗谱》
文/江克关
我祖上有四个爹爹，明洪武年间从江西迁来湖广后，就一直居住在以群力、观音湖、刘家榨三村为中心的周边地区。那时群力、观音湖都是天门管，刘家榨则是京山管。到清朝初年，人口日益繁盛，不断有族人迁往襄河两岸。清朝末年，周边江氏已过万人。为了统一族规、族序，不忘先祖，在光绪年间，我们祖上修了一套江氏族谱。
关于族谱，我们仅仅是听说而已，但知情人说得有鼻子有眼。我们决心尽最大努力，找到族谱。
一．第一次寻谱
族兄克中，京山永漋刘家榨上江塆老四房后裔，现年71岁，2009年从五三高中退休。他与我是同祖兄弟。当年6月，他听人说雁门口有我们的族谱，便和族孙文周冒着倾盆大雨前往京山雁门口牌楼塆寻谱，结果无功而返。克中痴迷搜集、研究江氏源流已有多年，只可惜，他梦寐以求的族谱就像一条神龙，见首不见尾。
雁门口牌楼塆采访，左起：作者，作者父亲江应善，江应国，向导员
克中多年来追谱寻宗，绝不是无缘无故的。听老人讲，1883年群力六幺房文焕爹组织修谱时，各房都派人参加了。我们四房学礼爹参加了那次修谱。族谱修好后，学礼爹自己抄录了一份。学礼爹年迈时，将手抄谱传给自己的孙子赏春。赏春的儿子夭折，将族谱传给侄子应福。应福就是克中的父亲。上世纪60年代，因克中年纪还小，应福便将手抄谱传给了一位族侄。多年后，他通过各种途径询问他父亲的这位族侄，也没有找到族谱的下落。
2020年5月，克中听说我找到了同村的《刘氏宗谱》，这件事提振了他的信心，他极力游说我，尽快找到《江氏宗谱》，而且得到消息：文周可能找到了族谱。
6月2日，笔者联系文周，他在电话中告诉我，虽然2009年那次没有找到谱，但他一直没有放弃。前几年他又和牌楼塆江氏后人聚会，再次问起族谱，同桌吃饭的应国前辈说族谱在自己手里。既然文周喜欢，就将4本《江氏宗谱》交给了文周，叮嘱文周一定要好好保存。
7月20日，文周将谱送交于我。4本谱中有2本相同，而且其中有2本虫蚀霉烂严重。我随即请克中兄前来查看。两本品相较好的族谱，一本是《江氏家乘》，另一本是谱牒。笔者将2本谱拍成照片后，原谱交还文周。
仅找到两本族谱，我和克中兄心有不甘，继续找谱。
二．第二次寻谱
克中哥总想约我去天门下游大板港看一看，说那里有很多江姓。还有人说，上世纪90年代初，大板江氏拿着老族谱来找过我们。只是字辈不同，无人领头，没有参加大板的那次修谱。我想还是通过无所不能的网络，了解一下基本情况再说。
我在网上找到大板修谱人的电话，通话氛围十分亲切，他们叫我们过去大板看他们的老族谱和1991年修的新族谱。还提供消息，说汉川、仙桃等好多地方江氏跟他们同宗同祖。我又在网上找到汉川江氏的电话，这位江氏后裔原来是村支部书记。接到我的电话后，也是十分热情，给我发来大量手抄老谱。
可喜的是，大板有族人在京山城关工作。又打了好几个电话，终于发现我住的小区就有他们的后人，而且熟得不得了。当年大板族谱修好后，一家一套。当然很快拿到了大板族谱。
大板新修族谱一共六本，他们的堂号叫“笔花堂”，源出江氏远祖江淹，著名“妙笔生花”“江郎才尽”典故就是这个祖宗留给中国文化的印记。江淹是令所有江氏自豪的祖宗，但我们的堂号叫济阳堂，是以地域命名的。再看辈份字派，也不一样。于是放弃了这条寻谱之路。
三．第三次寻谱
2020年8月25日，上江塆侄子晓松传来一张图片，是一张手抄《江氏宗族派别》，上有我族60代字派，还有4位始迁祖至9世的祖宗名单，末尾留有“传承人江钦莅摘抄于光绪二十七年族谱”字样和联系电话。一看留名人是“钦”字辈，就产生了敬意和亲切感，随即拨通钦莅爹的电话，了解到他老人家手中有谱。我马上将这一消息告诉了克中兄。两天后，他前往张港拜访钦莅爹。钦莅爹年过八旬，家藏4本《江氏宗谱》，正在为族谱寻找下一代传接人。看见克中如此执着，便将这套谱交给克中，克中兄又转交于我。
钦莅爹手中的族谱从何而来？
在潜江王拐村江应龙家采访
今年5月8日，我和克中兄再度奔赴张港， 找钦莅爹追根溯源。钦莅爹通知族侄文强（应豪）和想林（应义）一同前往襄河对岸。襄河对岸是潜江属地，古称义丰垸，现叫竹根滩镇。在一个叫王拐的自然村，族人应龙、应虎兄弟在家门热情迎候。应虎叔向我们讲述了这套族谱的故事：
我父亲叫江钦明，出生于1921年。1966年8、9月份，全国都在开展“破四旧、立四新”活动，被称为封、资、修的古旧图书、字画、族谱，都在烧毁之列。有一天，门口突然来了一个白发长须、仙风道骨般的老人，把我父亲推进屋里，取出一包用红布裹着的东西，塞进我父亲怀中，说了一句“传家宝，保存好”，转身就出门离去。等我父亲追出门时，老人已消失得无影无踪。父亲回屋打开包裹一看，原来是4本族谱，顿时又怕又喜。怕的是被政府发现，喜的是这么好的东西，居然落入我的家中。从此，父亲便把族谱藏于楼上，不告诉任何人。一晃36年过去，到2003年时，我父亲身体变差。对岸张港的钦莅叔是我父亲的族弟，读过师范、当过老师，是个有文化的人，便将族谱交给了他。我父亲2005年去世，享年85岁。也算是在临终前了结了一桩心愿。
族人在王拐合影，左起：江应豪、江克关、江应义、江钦莅、江应虎、江克中、江应龙
四．终于找到世上仅存的一套《江氏宗谱》
从找到的8本《江氏宗谱》中，通过甄别，排除相同的、严重霉烂的3本，剩余5 本基本完整。历时532年，我族3000多个祖宗名讳，尽在谱中。
在中华民族的宗谱中，第一本往往都是“家乘”。所谓“家乘”，就是家事的记录，其内容包括本族始祖从何而来、历次修谱序言、本族的家规家训、公田宗祠管理、字派等，有的还记录着本族历史上的名士风流。我族“家乘”亦不例外。
从我族“家乘”上可以发现：在明朝洪武二年（1369年），我族始迁祖觉成、觉信、觉仁、觉义4兄弟（觉成、觉信为亲兄弟，觉仁、觉义为同宗兄弟，以下简称“四觉”），从江西饶州府浮梁县芝麻岭黄土坡磁器窑迁居至此。四兄弟根据年龄大小和原籍房头，定觉成为六房、觉信为八房，住竟陵县（天门原名）观音湖河北（现群力村），觉仁为二房，亦住竟陵县观音湖河南（现观音湖村），觉义住京山县南乡破庙下游（现刘家榨村）。
始迁祖四兄弟谱页
从始迁历280年，四觉的后辈也没有一个统一的字辈。前9代都是各房各定辈份，靠口传手抄传承下来。虽然那时没有祠堂和宗谱，但每逢新年佳节，四觉的子孙们都要举行盛大聚会。
就在这一年，天门的马邑宰（县令）欣闻观音湖两岸江氏家族人丁兴旺，敦睦昭然，专门做了一块“孝义流芳”大匾，敲锣打鼓送上门来；同时为江氏家族送来统一的字辈派句，即：
传世先有德，惟钦应克成，诗书光永照，孝义振家声；
朝廷原重禄，文武受恩荣，楚国人才广，临时颂圣明；
伯益后裔繁，宋贽太师盛，珠笔生花魁，清陕点甘政。
此派句前四句讲的是“孝义传家”，中四句讲的是“朝廷恩荣”，后四句讲的是“江氏楷模”，后四句中涉及伯益、江贽、江淹、江廷荣等江氏前贤。此派句用字经典，内涵丰富，堪为中华家谱中少有的精品。
江氏字辈派句
从第十辈开始，六、八、四房开始使用上述字辈，只有二房是从第17代应字辈开始正式使用。
历史进入康熙年间，人口飞速增长。四觉的子孙传到了第七代时，六房的江万言接连生了8个儿子，成活5人，分别叫之淮、之洙、之泾、之淇、之泗，加上他们的子孙繁盛，就将六房分出了5个支房。之淮称六三房，之洙称六五房，之泾称六六房，之淇称六七房，之泗称六幺房。六房的其他分支，统称老六房。同时将原来的八、二、四房改称为老八房、老二房、老四房。观音湖两岸，连同上游2公里的破庙，江氏的房头由4个增加到9个。
江氏宗谱，是我祖曾经的精神寄托。以克中兄为首的四觉后裔，多年来矢志不移，锲而不舍，找到族谱并致力流传世间，无疑为中国姓氏家园增添了一块瑰宝，为江氏家族作出了一大贡献！
（未完待续）
（责编：糊汤粉）
【作者简介】
江克关，男，现年68岁，出生于京山永漋河上江塆，中共党员，大学文化。1973年高中毕业后回乡务农，1977年考入湖北省广播电视学校，1980年参加工作，先后在京山电视台、京山文化局、京山宣传部供职，2014年退休。
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