刘志钧说瓷｜“有猪才有家”——新石器时期猪纹陶钵
新石器时期河姆渡文化的猪纹陶钵，1973年余姚河姆渡遗址出土，整个器形呈长方形，四角弧圆，平底。夹炭黑陶制成。器高11.6厘米，长21.2厘米，宽17.2厘米，浙江省博物馆的馆藏珍品。
钵外壁分别以写实的手法，均匀的线条刻绘了猪纹，该猪整个造型形态逼真，四足蹒跚而行，头向前垂，双目圆睁，正在寻觅食物。长条形的腹部微微发鼓，身刻圆圈纹和叶纹。猪的鬃毛簇立，小尾下卷与身腹上的图案混为一体，相当协调。这种艺术处理，充分反映了河姆渡人艺术构思的奇特和审美情趣的淳朴。从这个猪的刻绘造型，表明了河姆渡人在原始绘画艺术的技巧上已相当熟练，绘制的笔法也十分简练，不仅猪的形象逼真，纹样雕刻写实憨态可掬，而且神韵天真。
猪纹陶钵是一件朴质的、典型的盛食器，这类盛食器与人们日常生活关系密切。同时也是一件不可多得的精致的艺术品。对研究河姆渡文化的陶器制作、原始绘画艺术和7000年时河姆渡人饲养猪的模样等提供了实物数据。也间接反映了河姆渡时期动物驯化和家畜饲养已经得到一定的发展。
《山海经·北山经》中一共描述了46 座山，其中有20 座山的山民崇拜马，另外26 座山的山民崇拜猪，由此也可看出猪在早期先民生活中非比寻常的特殊地位。
事实上，河姆渡遗址所在区域并非我国最早驯化野猪的地区，动物考古学研究表明，中国最早的家猪见于距今约9000 年的河南舞阳贾湖遗址；在广西桂林甑皮岩一处至少已有 8000 年历史的遗址，也曾发现63 只猪的躯体，其年龄都在一岁半左右，这明显是人工驯养的结果。
猪不仅可以作为肉食来源，还可以作为粮食储备，对于当时的农业生产起到了一定的补充作用，在遭遇灾荒、农业歉收的时候，人们可以宰杀幼兽作为食物。我想，驯养野猪一定是河姆渡先民生活中十分重要的事情，否则也不会将它的形象刻画在精美的黑色陶钵之上。必须得说，从野猪被人类驯化之后，猪一直是与我们关系最密切的动物之一。不信你看“家”字，上半部分为“宀”，像屋顶；这个“豕”正是“猪”，“有猪才有家”。返回搜狐，查看更多
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