原文：“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
解释：孔子说：“治理千乘规模的国家，必须得谨慎、认真地办理国家事务，而且要在处理国家事务的过程中特别要讲究信用，不能欺愚百姓，同时，要有节度地使用国家财政，善待官吏和百姓，役使百姓的时候千万不要违背农时。
感想：
1.治国理政
很明显，这段话是孔子讲怎样治国理政的。“乘”古时指军队的基本单位。“一乘”包括：一辆四匹马拉的战车，战车上乘3人。战车下还有72名兵士。另外还有配套的25名后勤人员。总共加在一起，正好100人。可见，“千乘之国”是指拥有十万之众军队的诸侯国。
“道”一说是“导”，用在这里，其实是指“治理”的意思。要治理好“千乘”规模的国家不是那么容易的，对统治者的要求非常高。孔子希望通过自己的努力告诫那些国家统治者们，应当如何才能让国家富足，百姓安乐。
2.敬事而信
孔子认为，治理国家有两个原则非常要紧。一是“敬”，一是“信”。
古时候，国家有事指的是军事，即用兵。对于用兵，统治者需要有足够的“敬”意。什么是“敬”？“敬”即眼中有人。有自己也有他人。用兵打仗是国家大事，用兵的结果是要用人的性命去置换的。所以，作为统治者，必须要谨慎面对，认真对待。要随时做好军事的准备，但绝不轻言打仗。前些日子，因车祸去世的原驻法大使、原外交学院院长吴建民先生生前一贯主张，尽可能用和平谈判的手段来解决世界上的各种争端与矛盾。可是这样带有“敬”意的观点，却总是被一批肾上腺素始终处于亢奋状态的人士抨击甚至辱骂。实在有些不讲道理。
“信”是人言。特别是国家统治者，说的话一定得讲信用。统治者掌握着国家大权，不能够出尔反尔、朝令夕改。所以，统治者在作出抉择之前，就得反复思量、兼听则明、谨慎以对。可惜的是，即便是在当今时代，在选举政治的形态下，候选人的各种言论，哗众取宠、无事生非、指鹿为马的表演越来越“精彩”。这些候选人一旦当选，岂能会有让人放心的“信用”去履行他（她）的承诺。受骗的、倒霉的还是老百姓。
之所以数千年来中国都是非常强调统治阶层的德行，正是源于“敬”与“信”的治国理政的原则。
3.节用爱人
孔子告诉统治者，国家财富的使用一定要有节度。决不能把国家财富仅仅当作私人财物任意挥霍浪费。挥霍浪费只会增添老百姓的负担。统治者不添加老百姓的额外负担，正是对百姓的爱护。统治者有责任照顾好自己的国民。
“爱人”是孔子“仁”的思想表现。“节用爱人”也是孔子对统治阶层讲的话。孔子期盼国家统治者能够具备足够的道德水平，能够善待国民，让国家富强。
4.使民以时
在万不得已的情况下役使百姓，也还是要注意农时。古时候我们处于的是农业社会，农作靠的是“天时”。不违背农时，让百姓能够安心乐作、休养生息，这是统治者对百姓最大的照顾。
5.儒家理想
很明显，孔子的这段话都是说给统治者听的。话里话外全都是对统治者提出的治国理政的要求。孔子希望通过影响统治者，唤醒统治者的德行，进而实现照顾老百姓的儒家理想。当然，孔子在世的时候曾周游列国，可惜的是壮志未酬。他曾经对学生说过，“以道事君，不可则止。”这句话虽然很有骨气，不过也是一种无奈，是一种所处当时时代的局限。鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”这是鲁迅立足于近代社会、人民立场的进步看法。但是，鲁迅无意中忽略了孔子当时所处的时代背景。的确有些遗憾。无论如何，我们不能无视儒家理想所释放的慈悲。返回搜狐，查看更多
