【前言】清末，关中大儒刘古愚先生所居醴泉之烟霞草堂亦名“复豳学舍”。先生也以复豳学舍主人、烟霞老人为号。学舍“复豳”，起于光绪甲午后，先生以为盖欲救中国之贫弱，非合士、农、工、商为一不可也。周世有狄患，周之兴，乃在《七月》一诗，豳之风俗，豳公之政，豳民之学为之。刘古愚创办的六所义学均名“复豳”，意在凡参与义学管理及运营者须以力振兵、农、工、商之实学，使我乡之风俗如豳风之旧，兴我中华。
复豳学会
刘平望
刘古愚以宋明理学自律，治经通大义，明天算，以当时所谓新学者倡于其乡，同县李孟符以之比习斋，关学稍稍复苏矣。
——梁启超《近代学风之地理的分布》
《辞海》记载：“缠足，旧时陋习，女子用布帛紧扎双足，使足骨变形，脚型尖小，以为美观。相传南唐李后主，令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。”宋朝人以女子小脚为美，脚裹得“纤直”，不弯弓。元代发展为纤小，明代缠脚进入兴盛时期，要求足形弓弯。而清代不但蔓延至社会各阶层，更甚者出现“三寸金莲”之说。
至清末，朝廷曾下诏屡禁缠脚，张之洞、袁世凯等有识之士大力提倡过反对缠脚。中华民国建立，孙中山将劝禁妇女缠足列为政令颁布，在全国开设主导妇女放足的“天足会”。民国十一年（1922）陕西省民政厅正式颁布《罚禁妇女缠足条例》。十六年（1927），冯玉祥令陕西民政厅长邓长耀兼任天足会长。条令规定7岁至14岁女子，不准缠足；15岁以上之女子，必须放足。违者，初次女子家长罚银圆2块，所在村长拘留10日，拒不改正者，处罚加重一倍，凡推进不力的县长，撤职法办。十九年（1930），女子放足才取得较大进展，此后出生的女孩，多数为大脚板。
刘古愚先生为关中理学家，崇尚经济，曾与柏子俊在味经书院设立求友斋提倡实学，刊刻进步书籍。甲午战争后，在味经书院成立时务斋及复豳学会，倡导新风，极力反对妇女缠脚。
光绪二十二年（1896），梁启超在《时务报》刊登了《戒缠脚会序》后，刘古愚弟子邢廷荚、柏堃欲效仿倡导于陕西，成立不缠脚会。刘古愚在《劝不缠脚后序》中言：“……束缚其足于服役，便乎？否乎？不便而为之，是真以妻女供玩好也……不闲其心，而残毁其肢体……女子之脚，果犯何律？而竟以刑为礼。一入闺门，虽清白之家，皆成踊贵气象，而以为美，是诚何心？”对缠脚陋习极力批评。在烟霞草堂时，刘古愚设复豳同绩社，一种闲暇时期女子半工半读的教化学习场所，并极力鼓动咸阳县令孙万春在咸阳城设立女学。《时务报》第66册刊登，刘古愚创办的复豳不缠脚会向上海女学捐银十元。（《史学月刊》1995年06期）。
戊戌政变后，刘古愚被迫辞去味经书院及崇实书院山长，退隐醴泉烟霞洞，继续教书育人。“学会初立，凡织布、纺纱、制器、报章诸事，皆以‘复豳’为名，故烟霞草堂以‘复豳学舍’为通名称”。刘古愚也以复豳学舍主人、烟霞老人为号。学舍“复豳”，起于甲午后，盖欲救中国之贫弱，非合士、农、工、商为一不可也。周世有狄患，周之兴，乃在《七月》一诗，豳之风俗，豳公之政，豳民之学为之。刘古愚创办的六所义学均名“复豳”，意在凡参与义学管理及运营者须以力振兵、农、工、商之实学，使我乡之风俗如豳风之旧，兴我中华。
《陕西省志·新闻出版志》记载：光绪二十二年（1896）甲午战争后，刘古愚在味经书院发起组织“复豳学会”与“时务斋”专门研究救国大计，该学会内设“复豳报馆”，《时务斋随录》就是刘古愚当年办的刊物。该刊为小十六开，线装，季刊，每期1-2册（100余页）主要内容有“选弟子出洋学艺”“购机器雇洋匠试造轮船”“海防条约”“商务条陈”“扩充商务十条”“推广学校以人才”等。这是目前知道的陕西最早的近代刊物。
光绪二十四年（1898）四月二十日，陕西学政叶尔恺致汪康年书：“此间举人萧钟秀赴沪为复豳学会考察汽机，采办活字机器，经弟札委，到沪后，一切尚望费神招呼指教为盼。”《刘古愚年谱》也载此事，将萧赴沪时间错记为光绪二十三年（1897）。并录入刘古愚致龙积之信札：
今岁又复集资，公推萧钟秀来沪，欲购中国能自造之机器，如日本之轧花机，贵处农学会所制之犁等类。运归以开陕人风气。并购铅字，日出学报，以广士子见闻。另拟出千金入股横滨译书会。
光绪二十二年（1896）罗振玉等在上海设立了上海农学会，刘古愚及弟子即申请加入。随后，他创设了陕西复豳学会，专门研究推广发展农业生产的技术和经验。
复豳机馆：清末关中的丝织实验机构。刘古愚于光绪十六年（1890）创办，附设于泾阳味经书院刊书处，主要试验种桑、缫丝和织绸。为开风气，该馆甚至“昂价收茧，织纺色绸，以开风气”。（《重修泾阳县志》）
《明清西安词典》第364页亦载：
机器轧花厂是清末设于泾阳县城的轧花场所。光绪二十三年（1897）春，刘古愚学生陈涛等赴鄂考察时，购回一架日本产的轧花机，经试验其效率比人工轧花高出数倍，故刘古愚筹资复购（制）多架，在泾阳城西门办起机器轧花厂，专代四乡棉农轧花，由此关中机器轧花始盛，数年后遍及渭北。
陕西保富机器织布局，是清末搁浅的股份制现代化纺织工业。陕西学政赵惟熙与刘古愚以陕地产棉拟设该局。光绪二十二年（1896）六月，刘古愚与邢廷荚等倡议集股二十万两陕西保富机器织布局，并由赵惟熙奏准照办。厂址议设泾阳，以味经书院刊书处为总筹办机构。
复豳刊书：山东大学儒学高等研究院石杰撰《味经书院味经官书局出版活动研究》（2020年6月）一文记述，现存复豳学舍刻本《明夷待访录》《训蒙捷径》及《地球各国考略》，三书刊印时间均为光绪二十六年（1900）闰八月。应为复豳学会出资委托味经刊书处刊印。
复豳义学：光绪十六年（1890），刘古愚将咸阳县东城所义仓移至天阁村，择人经理，前后十年，“仓赢于旧者巨倍”。为防盗贼之招，以息麦为天阁村加筑城墙。盛名之下，谤亦随之。咸阳县令唆使棍徒杨永林诬告刘古愚以官银筑私城，并从中作梗义仓。刘古愚见义仓不可为，归还朝廷本金后，以仓麦设义学六处，每学领麦百石（西阳村50石，天阁村因讼事起，另设法筹集），以麦为本，发商生息，不准动本，以息维持义学日常。规定所办义学处，童子八岁须入学，并制定了完善的《义学章程》。
《咸阳教育志·大事记》第389页载：光绪二十三年（1897），刘古愚设立义学于天阁村、马庄镇、魏家泉、西阳村、醴泉烟霞洞及扶风午井镇。
（一）天阁村复豳义学，光绪二十三年（1897），刘古愚在村城墙内西南角家里创办。扶风籍门生王伯明为馆师，村人刘建功为管事。刘古愚拟授课章程十二条。二十八年（1902），命长子刘瑞駼为馆师，刘古愚题词 “尽心尽力”。授之以法曰：“宽以容之、勤以督之。”义学后迁至村南庙大殿，民国二十七年（1938）成立私立古愚小学校。二十九年（1940）改为复邠中心小学校。次年改为马庄乡中心学校天阁村分校。三十四年（1945）改为咸阳县立马庄乡第二国民学校。三十六年（1947）迁石羊庙，原地复建“咸阳县私立古愚小学校”。中华人民共和国成立后多次易名，曾为马庄区第三完全小学，1972年改为马庄乡天阁村学校。曾为“戴帽中学”，学制先后为七年制，九年制。
1995年9月，马庄乡天阁学校中、小学分设，中学更名为秦都区古愚中学，是天阁学校、小雅学校初中部撤并后新建的一所初中。校址与原小学相连，面积34亩，建筑面积3600多平方米。2020年9月古愚学校初中部合并到马庄中学。天阁小学随后迁入。
（二）马庄镇复豳义学：馆师由刘古愚泾阳籍门生柏厚甫担任，管事王天禄、王开选。马庄村曾有义学、小学各一，分别坐落在村西和村南。义学旧址位于现在的马庄镇十字南第一个巷子路西，腰家巷北边。占地一亩左右，有教室三间，教室北有一座小庙，一个类似炮楼的建筑。所用课桌为“连桌凳”（课桌与凳相连接）。有一个教师，近30名学生，教师教一到四年级，轮流上课。1936年成立了马庄小学，校址在七结村。1937年把义学及村南小学并入马庄小学内，原义学被马庄乡用作办公所。
（三）魏家泉复豳义学：地址在原魏家泉村（现已拆除）魏书群家后院，民国时期校园由一孔用作教室和老师居住与批改作业用的大窑洞，一个供学游戏的大院子，一座砖瓦结构的大讲堂和通向头门口的长条花园通路组成。
魏家泉义学馆师为刘古愚扶风籍门生王子哲，管事刘瑞驹（刘古愚侄）。义学后改为魏家泉小学，部分优秀弟子如下。
刘汝容：刘瑞驹次子。字德卿，山东省立农业专门学校肄业，民国时期曾任咸阳县教育局局长、县商会秘书。
魏江枫（1899—1964），字晓丹。民国十四年（1925）毕业于国立北京大学历史系。三十四年（1945）八月，创办了咸阳县立简易师范学校，任第一任校长。
魏江渔（1904—1986）又名惜言，北京师范大学英文系毕业。民国十四年（1925）任陕西省立第一中学校长。三十七年（1948）担任“立法院”国民党党部书记。
魏江岷，毕业于北京医学专门学校。
魏仁普（1919— ？），铁路交通专家，原名江旭。在重庆大学攻读交通铁路专业。到台湾后任高雄市火车站站长，曾获高雄市“良父楷模”匾。
魏江春（1931—），中国科学院院士，中国菌物学会理事长，中国地衣学主要奠基人，《中国孢子植物志》编研工作的发起人和组织者之一。
（四）西阳村 复豳义学： 同治元年（1862）回民起义，西阳村死者百余人，村中富户王宗维伤其鬼之馁，欲为建祠，贾绝产得若干数，又劝戚友共助之，不足而其补盈。为堂三架、厦五架，前筑门楼，内附义学。光绪十九年（1893）十二月，刘古愚娶西阳村王宗维之次女为妻。
该义学馆师为刘古愚蓝田籍弟子刘和庭，管事为王宗维。刘古愚为义学题联：
何处有神仙？试看刀山剑树，心性不扰岂非罗汉果；
欲求真科第， 须从义路礼门，脚跟能定方是宰官身。
（五）醴泉烟霞洞复豳义学：馆师为刘古愚再传弟子张西铭，管事刘纪堂。
民国时期，西京筹委会在关中创办了昭陵小学、天禄阁小学和茂陵小学。民国二十四年（1935）年秋季成立昭陵小学，校舍有所扩建。校址设于九嵕山下刘古愚祠，旨在灌输发扬我先烈雄武创造精神，保护该处古迹，兼为提倡普及地方教育，救济地方失学儿童及民众。
民国二十九年（1940）年六月，西京筹备委员会编发的《西京筹备工作概况》。西京筹委会又扩大育苗绿化昭陵，“昭陵苗圃于二十四年（1935）辟成，占地十亩”。《咸阳公路管理局史》载：“1975年，咸阳公路局与礼泉县协商，将礼泉山底村苗圃转让给咸阳公路总段，以作公路绿化育苗用地。”该苗圃即刘古愚当年所经营的果园和“工艺所彻园”旧址。
（六）扶风午井镇复豳义学：刘古愚在给弟子王伯明之母《杨太孺人懿行序》中言：“伯明不迂予说，又与文臣等分复豳学会为乐群会于其乡，扶风为有邰之墟，豳之所自始也”。该义学馆师为刘古愚扶风籍门生吴文臣，其余不详。
刘古愚曾购地及窑于泾阳之钻天岭，醴泉之烟霞洞，咸阳之魏家泉，设义塾于九嵕山东北之百家井。张季鸾在《烟霞草堂从学记》中言：“先生则积年薄薪，涓滴济人，躬设义塾百所，并轧花厂，白蜡局，为关中倡。卒至穷老以终而无所惜。”设义塾百所，言过其实。
“我古愚先生，继承关学，修己爱人，以大兴乡学为救国之本，以农工商兼教为兴学之纲。其法各设乡学，并教成丁文字之外，授以农事。校长即司乡治，旁查土宜，振兴工艺，尤重桑、织、棉，且遍设乡团，举国皆兵。平日各服恒业，国家有事则干戈而卫社稷。盖先生之意为政、教、兵、农、工合一而俱寓于乡学之中，此义至精，虽百代不能易也。”
取张季鸾先生言作结。
刘平望于2023年5月28日草
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刘平望，1968年生。咸阳市秦都区人，号存诚堂。陕西省咸阳市民间文艺家协会会员，陕西省刘古愚教育思想研究会会员。《天阁村志》总撰，编著《刘古愚寻真》。
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平台编辑：刘立军，笔名乾州蕞娃，又名终南鲁人，初中语文教师，性木讷，爱文学。俯仰天地间，自知无所愧。
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