众所周知，中国古代有着灿烂的文明和历史，其中四大发明是其杰出代表，四大发明指的是指南针，造纸术、火药和印刷术。很多人这是人类古代历史上无与伦比的发明。马克思和恩格斯对此也有度评价。
指南针的最早形态是司南，中国人祖先早就发现了磁铁的特性，最晚在春秋时期就制作了司南，那时候地球磁力比现在大多了，选用特定地区的磁矿石，进行加工之后，制造了世界上最早的指南针——司南。
司南
中国是最早养蚕的国家，在处理蚕茧的过程中，中国人逐步发明了造纸技术，东汉蔡伦改进了这种技术，对于世界文明发展产生了深远影响。唐朝时候，怛罗斯之战被俘唐军士兵把造纸术带到了中东及欧洲，中东欧洲的文化迅速发展起来。
中国古代炼丹家发明了黑色火药，后来应用于战场和生活当中。通过蒙古人传播到欧洲后，推动了欧洲的历史进程。
中国至少在七世纪就发明了雕版印刷，用于印刷佛经等文献。北宋的毕昇发明了活字印刷，这又是伟大的创举。
但是近年来，历史虚无主义不断沉渣泛起，凡是涉及到中国先进的地方，无论古代还是近代抑或现代，总有一批人不遗余力地进行诋毁、抹黑、贬低。
那么四大发明，算不算中国古代的创新呢？这本来不该是一个争议。四大发明是造纸术、指南针、火药和印刷术（包括雕版印刷和活字印刷）的统称。据说是英国现代生物化学家、科学技术史专家李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham）最早提出来的概念，当然这个说法有争议。但是无论谁提出来，都不影响四大发明的创新性。
蔡伦
有人质疑四大发明的是不是中国人原创的。例如造纸术，有人说古埃及人使用莎草纸，远早于中国发明的纸张，其实，莎草纸不是“纸”，是汉语翻译引人误解，莎草纸仅仅是对纸莎草做粗加工用于书写，其技术还比不上竹简。另外很多人对于创新这个概念有误解，其实创新不一定是完全原创性的东西，东汉时期蔡伦对于造纸术进行改进，其实考古已经发现有西汉纸了。例如“灞桥纸”、甘肃天水“放马滩纸”、敦煌“麻纸残页”等。但是蔡伦的贡献依然是划时代的。当然造纸术公认是中国人原创的。
有人质疑四大发明影响力。也就是说四大发明出现之后，实际上影响力不大，例如活字印刷，毕昇发明的泥活字印刷，后世用的不多。但是这种说法无法贬低活字印刷术的意义。首先它是一种全新的思路，奠定了近代活字印刷的基础，即使后来发明金属活字印刷，也是建立在这种思路基础之上；其次，史书及考古均证明，后世不少儒家著作和佛教著作都采用了泥活字印刷。所以其社会影响力还是很大的。
毕昇
有人质疑中国古代火药和现代火药不一样，并未应用于战场或民用，仅仅用在鞭炮烟花上，但是这也不符合事实，或不能证明古代火药的意义。因为古代火药也是用在战场上，那时候制作了不少先进的火器。其次，火药的发明确实极大地推动了社会进步。
还有人质疑，中国四大发明不是在科学体系指引下取得的成果，仅仅是一种“技术”，不是“科学”，所以不算创新，这也是站不住脚的。创新不一定在近代科学体系指引下。只要是一种改进，方便人们的生活和生产，就是创新。
宋朝火器
有人质疑，司南无法复原，所以指南针不一定是中国人发明的，而是所谓“海洋民族”阿拉伯人或古希腊古罗马人发明的，这种说法没有任何根据，仅仅是想象和推测，没有任何史料或考古证明古希腊人古罗马人或阿拉伯人发明了指南针。无法复原不等于没有存在过，像地动仪也无法复原，但根据史料证明，到南北朝时期，南朝和北朝还分别保留地动仪制作方法，但是隋朝之后失传。
事实上，中国古代创造了灿烂的古代文明，包括先进的技术，中国古代技术尤其是农业技术世界领先，也为世界公认。越老越多的考古证实，很多技术，古代中国掌握，但后来失传了，例如越王勾践剑的合金技术、汉代透光镜、郑和的大型船只等等。无法复原、没有传承的东西，通过考古证实了。
古代中国科技的缺点是，有时候缺少累积和传承。传统文人们对于帝王将相、风花雪月更感兴趣，记载更多更详尽，但是对于技术发明却语焉不详，记载不严谨不科学，错误甚多，毕竟像沈括这样人太少了。所以古中国创新远远不至于四大发明。但是由于近代的落后，很多学者千方百计证明古代中国不行，所以对于古代中国的创新总是抱持怀疑的态度，而对西方古代的发明却怀着宽容态度，即使没有考古证明或历史记载，例如指南针，也有人怀疑是西方人发明的。返回搜狐，查看更多
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