在远古时代，特别是在先秦时期，国家在面对重大事件时，似乎都离不开蓍草和龟甲的占卜仪式。无论是皇位更替还是战争出征，几乎所有重大事务都要进行蓍草和龟甲的占卜。这让人不禁思考，这些占卜是否真的灵验，还是存在着某种玄机？
在先秦时期，人们对于蓍草和龟甲的占卜非常信奉，因为有许多例子可以证明其有效性。比如，周公卜三次龟，武王的病就奇迹般康复了。而纣王残暴无情，即便使用龟甲进行占卜，也无法得到好的卦象。《史记》中记载了种种例证，这让先秦时期的人们对占卜之术充满信任。
然而，随着历史的发展，尤其是在秦朝之后，特别是陈胜呼喊“王侯将相宁有种乎？”以及刘邦建立大汉王朝后，人们对占卜之术的信仰逐渐减弱。尽管皇帝被视为天之子，拥有天授的权力，但对于占卜的信仰已经不再是盲目的。鬼谷子在《鬼谷子》中谈到捭阖之道，强调了人类可以通过掌握天下万物的变化规律，谋求自己的利益。这表明，在这个时期，人们开始相信自己可以通过努力获取想要的东西，而非完全依赖占卜结果。
蓍草和龟甲的占卜是否真的灵验呢？我认为这有点像抛硬币，只有正反两面，是正面就灵验，反面就不灵验。占卜结果可能受运气的影响，运气好则灵验，运气不好则不灵验。这就像是在做判断题，只有对和错两个选项，而结果也可能随人们的意愿而变化。
那么，为什么人们选择蓍草和龟甲作为占卜的工具呢？据古籍记载，蓍草和神龟是相辅相成的，地上的蓍草生长，地下必有神龟守护。这两者共同构成了占卜的工具。神龟的生活地方避开了猛虎、恶狼、猫头鹰和毒虫等危险，而且龟能够活过千年，被奉为长寿的生物，因此备受崇拜。由于蓍草和龟甲都能通灵、预测吉凶，所以被人们选作占卜的工具。
总的来说，在中国古代历史中，占卜不仅是一种宗教信仰，更是一种政治手段。占卜的结果可以被用来安抚民心、获取统治者的私利。随着时代的推移，占卜的作用逐渐凸显，但人们对其信仰程度也在逐渐下降。我们现代人或许无法理解古人对于占卜的盲目崇拜，但这也是古代社会对于未知与不可抗拒的一种无奈之举。
