1607年元月，在位仅仅4年的宋英宗去世，宋神宗赵顼（xū）继位。
耳闻目睹大宋之积贫积弱的赵顼决定大干一场，但是需要一个提纲挈领的人，这个人其实他早就物色好了，在他没有登基之前，曾三番五次邀请此人，但都被拒绝。如今时机已经成熟，他再一次向这个人抛出了橄榄枝。果不其然，此人欣然接受。
这个人就是王介甫，大名鼎鼎的北宋“王安石变法”就是其一手的杰作。
在宋神宗的支持下，王安石推出了一系列举措，主要体现在富国、强兵和改革科举制这3个部分，富国包括均输法、
青苗法、
农田水利法、免役法、方田均税法。强兵部分则包括将兵法、保甲法、保马法。新科举制主张以“经义”取士，改变“闭门造车”的形式。
青苗变质
青苗法推行的初衷是为了抑制民间高利贷，然后官方自己实行的低息贷款。主要是以低息的方式把粮食贷给贫民，然后秋收时节加税回本息。
它的本意是好的，春种时借款，秋收时还款。
但就怕法令传到地方实施的时候会变质。本来青苗法贷款完全是自愿，但被基层搞成了强制，本来是低息，
结果某些官员为了中饱私囊，随意提高利息，等真正到了老百姓手中时，已然与高利贷无异。
青苗法，规定十户为一个集体，这里面的百姓贫富均有。穷人需借贷，但却没有偿还的保障，而富人不需借贷。这种富人保穷人的方法，最开始为了保证穷人能够实现借贷，让富人起到一种担保的形式，穷人进而获得救济。
但是富人肯定会说，穷人吃不上饭关我毛事，那官府为了完成王安石传达的硬性指标，于是就开始强制摊派
。穷人无力偿还借贷时，自然会对富人产生连带责任，这样也损害了富人的利益。
然后青苗法实际上就演变成为了，
通过搜刮民脂民膏，来充实国库的暴力手段。使富人变得穷，穷人变奴。
更有甚者，有些地方官知道穷民还不起，干脆直接强行把贷款分摊给富人。这样与青苗法的初衷完全相悖，激化了社会矛盾。
孤家寡人
新法的推行却让王安石这个喜欢饮酒作乐的豪放派诗人，真正变成了孤家寡人。
以宫中皇后、皇太后等代表的官僚、地主、贵族率先站出来反对新法，
中国砸缸第一人司马光作为守旧派代表更是与新法水火不容。一开始支持自己的北宋大文豪苏东坡，也站出来批判新法。
事实上除了他们两位，
就连举荐自己的欧阳修也站到王安石的对立面。
这就有点让人难以接受了。最终，这些人全都与王安石分道扬镳，
在变法中后期，宋神宗也不像开始那样任凭王安石处置，在新法一些举措面前开始摇摆不定，王安石便对宋神宗说：
天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢？
熙宁七年，宋朝天灾，百姓流离失所，
后宫趁机宣扬“人祸论”，这一切的“罪魁祸首”就是王安石。此时宋神宗再也不听王安石辩解，直接将王安石罢相。
王安石罢相之后，奏请曾经自己的得力助手吕惠卿和韩绛代替自己，但吕惠卿这个人是个小人，不仅诬陷王安国（王安石的弟弟），还要加害王安石，千方百计阻挡王安石回京，好在有韩绛打了报告。
次年，王安石二次拜相，吕惠卿这个小人被宋神宗流放外地。尽管王安石回归，但是改革派内部的分歧却愈演愈烈，
内部的分裂让王安石的内心彻底凉透，他已经看到了他一生追求的变法即将与范仲淹等人的庆历新政殊途同归。
熙宁九年，王安石心灰意冷，身体有恙再加上白发人送黑发人，其本人悲痛欲绝，打了辞职报告，神宗再次欣然同意。这次直到神宗去世，王安石再也没有回来。其实，在变法后期，
王安石自己也存在用人不当的行为，任用了很多与己牟利的小人，这也是导致改革派内部四分五裂的重要原因。
王安石“归隐”后，变法由宋神宗亲自操持，因此又被称为“神宗改制”，直到宋神宗去世，新法被废。
失败告终
提到王安石变法失败的原因，
大家印象最深刻的应该是历史书上的“万能语句”——触动了地主阶级的利益。
比如申不害、吴起，以及近代史上的洋务运动、百日维新等，这些都是触动了地主阶级的利益最终导致变法失败。
但个人认为，
王安石变法失败的根本原因是不得民心，这个民心包括穷人的，也包括富人的。
青苗法、免役法给老百姓造成了严重的负担，变成了另一种剥削老百姓的手段。它既得罪了穷人，更得罪了富人。
有很多人称王安石变法是“闭门造车”的顶层设计，个人认为，这种说法还是有一定道理的。这种顶层设计，都是由王安石手下的“人才”搞出来的。
很多时候他们没有深入社会底层调研，就盲目制定推行，推行之后又不深入民间搞施行结果分析。
最后是民怨官愤，社会矛盾更加尖锐。
历史上成功的变法有很多，比如了解最多的“商鞅变法”。
商鞅变法是秦国成为秦朝的根本，更是奠基人，他的死是因为得罪了贵族利益，最后，秦惠文王不得以杀他以平官愤。
但他的成功是因为他赢得了民心，得到了秦国百姓的支持，所谓得民心者得天下。
这就是历代秦君都没有废除新法的原因，不过让人比较可惜的是，后世秦君竟然没有替商鞅平反的，这让笔者想到了兔死狗烹的下场。
宋神宗不是秦孝公。秦孝公对待商鞅就是八个字——用人不疑，放手干吧。
人家秦孝公确实做到了公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负的誓言。
相比较之下，王安石就比较不幸了，他没有遇到一个意志坚定的主子，没有遇到一群支持新法的皇室贵胄。
宋神宗如同一个风吹的稻草人，左右摇摆，让变法受制于后宫，动辄就要罢免王安石。
这就向外界释放了一种信号：连皇帝也对新法没信心。导致新法被群起而攻之。
虽然王安石变法失败了，但他确实在短时间内增加了宋朝的国库收入，而且王安石的变法的大方向是没有错的，
只不过操之过急、步子卖得太大，再加上政治环境不佳，一剂猛药下去，没能救得了宋朝，反而加深了社会矛盾
。
在当时的宋朝，可谓是内忧外患，污吏横行，统治集团愚昧无知，就决定了新法寸步难行，这给有些人说宋神宗推行的变法加剧了北宋灭亡的进程，提供了依据。
王安石的晚年十分孤独、落寞。唯一比较幸运的是，
他没有死于非命，只是遗憾、失望地抑郁而终。
在金陵半山园，他以《千秋岁引》写“秋景”。“别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。”这与宋神宗刚刚即位时，他所写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的心境早已千差万别。返回搜狐，查看更多
