宋高宗精于权术（四）
六、解除大将兵权，冤杀岳飞
对岳飞的态度最能体现高宗之权术。绍兴四年十一月，岳飞的幕僚刘康年假冒岳飞的名义，向朝廷请求对其家人加恩赏赐，后来岳母受封为“国夫人”。事后岳飞极力向朝廷辨明此事，并力求朝廷收回成命。但为了安抚岳飞，朝廷还是决定另外加封岳母为“福国太夫人”，而且由高宗御笔书写这五个字，并亲自颁赐。
后岳飞与朝廷发生矛盾，曾一怒之下离开本军驻地鄂州，以为母守孝为名上了庐山。在高宗看来，这种行为是要挟君主，但当时金兵的威胁尚在，解除岳飞兵权的时机并不成熟，因此高宗再三下诏，对岳飞好言抚慰，敦促其下山。后岳飞返朝向高宗请罪，高宗表示对其宽恕的同时，引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告。这自然是典型的帝王南面之术。
高宗一意主和，秦桧看准时机，也透彻地了解宋高宗的心理，在郾城之战后，迫不及待地向宋高宗提出令岳飞班师的建议。
北伐中原是大事，但对于宋庭，对于皇帝来说，只会壮大将军们的私人军事实力，如当时各个能征善战的岳家军，种家军，韩家军等，这种事在秦皇汉武唐宗明祖手里，他们有能力解决军队私有化的问题，但高宗统治前期却没有能力解决。
后诸将兵权被高宗解除，明升暗降正是此意。尽管如此，宋高宗仍然耍弄帝王权术，他在诏中说：“朕以二、三大帅各当一隅，不足以展其才，故命登于枢机之府，以极吾委任之意”。
高宗认为，北伐以恢复中原根本不可能，南宋连蜀汉北伐曹魏的资本都没有。在内部不稳的情况下轻启战端，对于金国而言可能只是胜负的问题，而对于南宋而言却是生死的问题。
此外，徽、钦二宗还活着，自己皇位的正统性还存在问题，岳飞欲迎还两个皇帝，高宗在中央皇权的唯一性又会产生严重的问题。高宗因此迫切需要一次和谈来换取金对自己政权的承认，所以他采取冤杀大将，自毁长城的手段，至少可以保证他自己的皇权。帝王权术运用之熟练与老辣，用心之歹毒，可谓天威难测。
宋高宗虽不是一位英明睿哲不惑之主，但也并不昏庸无能，他善于运用权术，德威并施，也颇擅长利用机会，创造时势，又适度的收威，灵活的操纵，削平内乱，厘定内禅，这都是相当成功的。但他信任宦官，不辨忠奸，不知雪耻复仇，而私心自用，昧於义理，用秦桧之奸枉杀岳飞，又是他一生的罪责。
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